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八月十五，中秋节，按乡俗是团圆聚会、游山玩水、进寺庙上香许愿的日子。反正闲着也是闲着，便随一帮相熟的人到了老家不远的大佛寺。 
    慕名前来朝拜的善男信女鱼贯而入，在佛前许下各自的心愿。大雄宝殿正中的释迦牟尼，正以一副悲天悯人的慈容注视着大千世界、芸芸众生。

我也和众人一样，点上蜡烛、线香，又虔诚又恭敬地拜了又拜，但我却始终不知道自己该求些什么。前程？爱人？幸福？此刻端坐在前的佛真能听到我的祈祷吗？佛若真的能减轻痛苦与灾难，又何必远远地避于山林？既看破红尘而避于山林，又怎会因为凡人的祈祷而改变自己一心不惹尘事的初衷？ 

一切膜拜与虔诚只不过是世人为了求得内心的安宁所作的自我欺骗（或者说自我安慰）罢了。因此，在佛前我终是不敢乞求，不敢许愿了。 
    我想起了多年前游历庐山结识的一位朋友法源，他为了逃避情殇，26岁那年从北京来，遁入空门，在清灯古佛前过了一年又一年。法源原以为皈依佛门就解脱了，却没料到在佛前法源还是不得不承受种种世俗的束缚，凡人的七情六欲也没有完全的清除。 

用青春乃至一生的时光换来的是一种比俗世更为清苦的生活，法源淡然；佛只是法源内心的一种寄托，并无飞人本领能帮助法源逃脱种种劫难，也无法让法源得到所谓的超脱。法源淡然。

俗话说：“既来之，则安之”，既降于人世，就无可避免的要承受一些痛苦与灾难，任何祈祷与逃避只会暂时的给人一种麻痹与安慰，也可以是一生趸信。

所以，怎么样活得自在，活得无悔，关键的还在于自己。 

    离开大佛寺，我仍如来时一样洒脱。在自己心里建一座自己的佛堂，以凡人的本色走凡人的路。不正好么？