（原创，禁转）

电视里偶尔飘过《烟锁重楼》里牌坊下杖责的画面。

我想起那年6月寄情山水漂在皖南的日子了。

棠樾那七座牌坊位于歙县富碣棠樾的村东大道上。

七座牌坊逶迤成群，古朴典雅。

每一座牌坊都彰显着棠樾鲍氏家族几百年来的风光和荣耀。

每一座牌坊都交汇着一个情感动人的故事。

第五座牌坊，“鲍文渊继妻吴氏节孝坊”。

和其他的6座牌坊没什么不同，也是门洞式，翘檐、青石块。

特别之处是横额上““鲍文渊继妻吴氏节孝坊”的那个繁体的‘节’字，下半部分的一半是偏在一旁的。原因是牌坊的主人吴氏是继妻是偏房，所以是偏向一旁的。

相传吴氏22岁嫁给当时在上海经商的鲍文渊为偏房，7年后丈夫离世，留下了丈夫和前妻的孤子。按照封建礼教的妇德规范，吴氏千里步行千里扶棺回丈夫家乡安徽棠樾，尽心事奉患病的婆婆。守寡妇节，抚育前室的孤子，视如己出，终于成器，成为著名的书法家。

年老之后，吴氏又倾其家产，为亡夫修了九世以下的祖墓，安葬好丈夫和族属中没有钱安葬的人。

30多年的付出，30多年的操劳，30多年的寂寞，30多年的心血。她做完了她所做的一切之后，带着郁郁的慰藉离开了累赘的人世。去世时60岁。

吴氏的举动感动了后人，打破了继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。但还是留下了伏笔——把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。

走过这座牌坊之下的人，都会被吴氏教子、相夫、守节、尽孝的凄惋故事和哀怨人生所动容，为如此一个伟大的女性而肃然起敬，而感慨万千。

且不说封建礼教的桎梏或扼杀或窒息或枷锁了，因为是继妻，是偏房，换来后人为她竖立这座牌坊还是偏的，带着歧视的下半部偏向一边的‘节’字的丰碑。

牌坊是石头的，是没有感情的，人呢？

是荣耀么？是丰碑么？